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重庆公墓之中国墓葬文化

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中国自古以来,中国墓文化都很讲究,不仅要根据天日计算还要请风水大师严格考察,要每件事情都完善之后开可以做安葬工作。而现在也保留了一些传统的墓文化,但是也有一些逐渐替代古时的传统安葬方式了。下面重庆公墓就为你讲述墓文化的来历和传统方式的安葬。

公墓通常仅有祭祀功能,根据民俗习惯,我国定期的祭奠日子一年中有4次,分别是正月初一(部分地方是初二或者初三)、清明节、农历七月十五(俗称鬼节)和农历十月初一(也是鬼节之一)。大部分人选择清明前3周的时段扫墓祭祀,由此可以推断,公墓的祭祀功能仅在一年的1%左右的时间发挥作用,99%的时间公墓几乎无人进入,这使占地面积较大且仅具有祭奠功能的墓地资源浪费问题尤为突出。因此,如何破解公墓功能单一难题,如何合理利用墓葬用地是一个当下很棘手的问题,而如何让其发挥墓葬之外的经济效用从而控制墓地本身溢价更是一个墓地文化亟待变革解决的问题。

那么如何进行土地规划再利用,既能用作墓地本身,还能发挥其他的复合功能呢?重庆陵园工作人员讲述公墓的优点。

目前我国主要有以下4种类型墓葬方式:传统墓葬、天葬、塔葬、生态墓葬,其中生态墓葬主要包括树葬、花葬、草坪葬、海葬等。传统墓葬占地面积较大约1㎡,耗资一万元左右,在未来土地资源日趋紧张的趋势下势必将被淘汰;天葬源自藏族民族习俗,花费低但具有民族局限性不具备推广可实施性;塔葬即将骨灰盒放入高塔可节约土地但不符合中国人“入土为安”的传统习俗;树葬则是将骨灰撒入土壤再在其上种植树木,不仅可以美化环境还能节约土地,后期需要专人进行维护。但是这一种形式不太能被长辈们接受;花葬、草坪葬特点跟树葬类似;海葬因其不占土地在沿海地区推广相对较多,但是海葬的问题在于生者没有固定地方进行祭祀不符合中国人的传统习俗,而且将骨灰抛洒进大海也会对大海造成一定的污染其推广性具有一定的限制。

 

综合评估看来,生态墓葬中的花葬、树葬、草坪葬在各方面都具有一定的优势,占地面积小而且有一定的生态效益。

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